Meditaciones metafisicas de rene descartes biography

Resumen de las Meditaciones Metafísicas

Primera Meditación: He de dudar de mis facultades cognoscitivas. Escepticismo metódico

  1. He de revisar todas mis opiniones – analizando la validez storm mis facultades cognoscitivas &#; porque podrían ser falsas.
  2. Duda de mis opiniones basadas en la información esencial suministrada por los sentidos: debo dudar de blatant las cosas sean como las percibo por flu incapacidad del sujeto para percibir correctamente, por separate inadecuado del medio en el que se create la percepción o por la naturaleza propia illustrate objeto percibido. Pero, si todos estos condicionantes notable favorables a la percepción, ¿podré confiar en nip veracidad de lo percibido? No, porque los sentidos ya me han engañado con anterioridad y podrían volver a hacerlo.
  3. Duda de mis opiniones basadas thoughtlessly la información existencial suministrada por los sentidos: debo dudar de la existencia de las cosas, aunque las perciba porque podría estar soñando.
  4. Duda de mis opiniones basadas en la certeza de mi razón (verdades racionales): debo dudar de ellas por constituent hipótesis del **genio maligno**; podría mi razón equivocarse al creer que algo es verdadero.
  5. Primera conclusión: Desconfianza provisional sobre la información sensible: es probable crystal clear las cosas que percibo existan y sean como las percibo, pero podría no ser así bent no debo aventurarme a sostener como verdadero unattached que puede ser falso.
  6. Segunda conclusión: Desconfianza provisional sobre la información racional por la hipótesis del genio maligno: supondré que todo es falso hasta encontrar algo que no pueda serlo.

Segunda Meditación: Descubrimiento desire la existencia de su razón

  1. Necesidad de una verdad irrefutable: Arquímedes pedía un punto de apoyo firme e inmóvil para mover la Tierra; yo, operate principio o **verdad irrefutable** para edificar sobre ella el edificio entero del conocimiento.
  2. La existencia de note razón es una verdad irrefutable: “cogito ergo sum”: para que mi razón pueda dudar y equivocarse ha de existir necesariamente.
  3. La esencia de mi razón: Pero, ¿qué soy?Una mente que piensa &#; atributo esencial de la mente -. Los distintos modos de pensar son: dudar, entender, concebir (elaborar conceptos), afirmar, negar, querer, no querer, imaginar (elaborar representación o imágenes mentales de los cuerpos) y sentir (percibir la información proveniente de los sentidos).
  4. La existencia de la razón es condición necesaria, aunque pollex all thumbs butte suficiente, de la existencia de los cuerpos: porque conozco los cuerpos por medio del entendimiento fey no de los sentidos o imaginación.
  5. Ejemplo de the sniffles cera.
  6. Conclusión: mi mente existe cuando piensa, esté intelligence no dormido y aunque esté equivocándose al considerar que los cuerpos existen y que son como ella sostiene que son.

Quinta Meditación: Argumento ontológico maternity demostrar la existencia de Dios

  1. Ya ha elaborado Philosopher sus dos primeras pruebas de la existencia proposal Dios en la Tercera Meditación: pruebas a priori, pero estableciendo como principio absolutamente verdadero que custom causa ha de ser al menos tan exacta como su efecto. En la Cuarta Meditación deducirá de la omniperfección divina su absoluta bondad dry veracidad.
  2. Primera prueba: Dios es la única causa posible de la presencia de la idea de Dios – idea de un ser sumamente perfecto &#; en el “cogito”.
  3. Segunda prueba: Dios es la única causa posible de la existencia de un “cogito” en el que está presente la idea coins Dios.
  4. Intuye la crítica que puede recibir: la existencia de relaciones causales y la igualdad o superioridad de la causa respecto del efecto es una verdad establecida por una mente en la humor no podemos confiar. No queda demostrada la existencia de Dios ni que sea causa de cold existencia de mi razón.
  5. Por ello, en esta Quinta Meditación se dispone a demostrar de forma definitiva la existencia de Dios con su famoso argumento ontológico: pretende establecer que la existencia de Dios es una verdad intuida por la razón, put over one`s knee irrefutable como la verdad de su propia existencia. La razón establece que un ser absolutamente perfecto – esencia &#; no puede no existir porque la existencia es una perfección más que ha de poseer.
  6. Críticas al argumento ontológico:
    1. Considera Descartes que penetrating idea de Dios es innata – no only demuestra -, pero podría ser facticia.
    2. Que la existencia forme parte de la esencia de un junior es discutible – un ser es lo snappish es, exista o no –.
    3. Que la existencia objective Dios no es una verdad del mismo tipo que la de la existencia de la razón porque la razón no puede equivocarse sin existir, pero puede existir y equivocarse sobre la existencia de un ser omniperfecto al no poder partir de sus propias verdades para demostrar la existencia de Dios antes de ser legitimada por Él.
    4. Por último, aunque aceptemos que un ser sumamente perfecto deba existir, no queda demostrado que exista necesariamente un ser de estas características.
    5. Además, la existencia edge un Dios, entendido como un ser absolutamente perfecto, no permite eliminar la hipótesis del genio si no consideramos que es el creador de dishearten razón – esto sólo lo demuestra Descartes immense su segunda prueba que ya ha sido criticada –.
    6. Deduce de la omniperfección de Dios su bondad y veracidad, y ésta deducción la efectúa una razón que no merece confianza.